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仁盟199 发表于 2009-2-2 15:18

爱的力量

过着这个寒冬，愈来愈体会到力不从心，心不及灵。于是时常浮燥的心，激痛的筋已抑制不了我那诚志的爱。
&TE2KNgI
;ke5s"L'PP%r&q 爱如汪洋大海，看似平静而宽广，但片片深藏海沟或瑚礁，处处潜在波涛或浪潮；爱像浩瀚星空，感觉错乱而无序，可时时好动本能或职责，颗颗散发光亮或色彩！bVs%Z3pxm!J


Mmu)i5bl*P9W 爱，言之不尽写之更不清——广的更宽，窄的更隘；爱，写之容易说之更轻松——繁的更真，轻的更飘。就像五颜六色的彩虹随你取随你挑，但不管你怎么取如何挑，只要你愿意，爱的力量定会伴随你！'_8J3o@zUhA
y H(zx2Jt
爱的力量总题12章，其中第二、三、四、五是第一章的轮廓分割；第六、七、八是总题的客观例举；第九章是互动思考；第十、十一、十二为个人主义，含私情、家事、志向！H9O9I%iO"U-o n7DoWY

vi6D+C5o3u'G+C
爱的力量在此跟新朋友说：一 本人除了查字典认字便没心思看书，除了学习他人的智慧就没必要仿搬即如有类同，纯属巧合。二 附带的图片只是为了方便读者，并没有写书的打算，也不可能打破我的底线！三 如有意者，请把我的老毛病如错字、漏字、病句等圈出来，本人一定会感激不尽！
.a0XE+R6uV
:i"gy#h;Y 《相互论》
;}.r |-_|m$H%P 爱是这个空间持久的语题，也是人类难以理透的话题，而不管是语题还是话题，在此又要面临新的主题——相互论！%W"}l/e7Dv
g)L

3FH4`a }ngIi 相互论简意是两者或两者以上相互吸引或排斥、相互得予或付出大致成正比的关系。相互论来源于现实生活中不少男士找不到女人，很多良妻得不到夫心产生的是是非非或种种因果。如《什么是爱》也不例外。
4dFJ;a)|W#Vd km
zG4GiQ!d p[
相互论形成于花、草、树、林；鱼、水、云、空——《阔的风度》；《一家三口（三为代词）》只不过是叙者对这些自然，这个空间一零星的认知而已。
Tx8N4b-] 'MLOf-L,w3xN

lE3n1s |
y.@+]hCy7| 相互论更深层的议题是：DWR`)bj%n Y.s
1C|3B`Q_
一 这个空间是怎样形成的，是不是正如某位高人所说的大爆炸论？假如是那会不会是一种相互作用？
R/l2v&^4`SE
0y-bggf 二 至今为止，不少科学家都认定众多星球都是由100多种元素相互作用形成的，这样地球也不例外！
^w"n'YnK7k$M

Kd![.hyC0{ 三 连小朋友都能学：地球大月亮小，地球望着月亮跑；太阳大地球小，地球绕着太阳跑。可又有多少人明白：太阳少了地球，阳光还有多大意义；地球没了月亮，夜色还有多少浪漫；太阳缺了月亮或月亮离了太阳，这个时空是否依然灿烂！
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R5v7U~9A(az
Z/fN|zU 四 在株罗时期恐龙那么神气，可为什么还要灭绝，是不是仅为某次意外而让地球更美丽！mGz$O%CH)]

sK6lnNq(fJd 五 人类的产生理所是一种进化，可为什么只有古猿人具备创造并能使用工具进行劳动，改造自然！锋牙利抓的猛兽却不能？
0Pt6PMp)t,J
.}6I*SH4gHP#r^Q 六 到了今天，我们的祖先从唯心主义到唯物主义；从心感愉快到衣着丰富；从某块区域远到难以想像到整个地球近至随手而触等等，还有哪些并不如意，已有哪点做过了头？
:\Hh1sS} vr#g#~#v\D
X3` e4~J_'y;F 七 回到主题《爱的力量》，爱是让人们更和谐，是使环境更优美，是给空间更合理。而不单纯是这样的叙述太可笑，太遥远！p!q7alh[8etEc
2Wj;kt/cO8O
八 细说相互论更多的是希望能做的人多做少言，期待智后的人多思多学，因为这个时代并不缺只说不做的聪明人，这个时期并不多边想边为的乐观人。QF/Em V;| R2qu

K_V K,gglG@ 相互论不是绝对论，相互论离不开相对论。要是没有相对的定义出何是山、何为水，什么是道、什么是理，相互论将难以呈现！
$W.o/F4oB'x`:q
^nJ8|:N
r#T,OT_ 相互论实通天文、物理、化学等领域，同时更具意义的莫过于有我有你、有他有她，甚至这个空间的一切皆有可能的参与。所以叙者在此真诚渴望各爱好者相互进取、相互携作并有系统的、有爱心的共同努力、共有分享！
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F;?uO#S
ioB_KU)r4nP:DY --------------------------------------------------------------------------------
"Pj1M)z8cn,Y:w 闲言心语：有人说“情爱就像一把沙子，你抓得越紧它就会越易在缝隙间溜走”。是的，没错！可我还想说：情爱这东西，在特殊的环境里就算不去抓紧它，它也会远离得无影无踪——这是常理，也是这爱发生巨变的前奏。而当再爱是小心翼翼的捧着那沙子，是想方设法地尽可能让它不轻易落地并试图使它能不能感觉到手心是热的。假如不能说明彼此间产生的能量不溶，并不为谁对谁错，也不是没有吸引力！

仁盟199 发表于 2009-2-2 15:18

（以下是叙者过去写的一些帖子，在此从发是有助于新朋友以便了解）4_`u%F z^

#oWT-bqUpI 《什么是爱》
Th9la7|yI:TO y;h ww-eN
要是哪一篇杂文没有爱字，某一首新歌不足爱意；哪一集戏剧少了爱点，某一次言谈缺乏爱题，我想这类的文章、那样的新歌、如此的戏剧、别种的话题都不会有多大兴趣。而要是遇到过于的瞎篇、极度的离谱、完全的虚构、太多的绝对就会让我自然而然地反问自己：为什么双眼都是长在脑袋前而不是一前一后；为什么两只耳朵却被脑子隔离而不是长在同一则；为什么思维可以支配大部分的行为但难以调善极小的不快；为什么明明什么是爱可非得说成爱是什么！
\Y
g2s0zC w{&h:~\!tS'?8W J
也许这样的无理自问多了就会把爱是自私的、获取的；人类的、男女的；至亲的、身邻的……全全给予否掉并以数理性的思维认定喜好是爱、吝啬是爱；亲爱是爱、珍惜是爱；自私有爱、获取有爱；生理有爱、非人有爱……
J FrH}y 4S8S[.h}:c:Y%b]
爱是写不完说不清的，也是无边无际的。正如我先前提到的思维有多活跃爱就有多活跃，世间有多宽广爱的领域就有多广阔，也只有这样，真诚的付出才是爱的真谛——这种真谛要是能得予回报或回爱那是一种幸运，反之没有为什么，更没有因爱而恨！%v V y-b)L

_z3}^D$c8Kz +jq.F;}SdZ'{Qu2V
3ey!^O0\]v+X:T
--------------------------------------------------------------------------------
5A W.M/\8U/N
w3H7b+f!p 《阔的风度》
Db;R w;iISQ-^B q | i;uZ-y#Q^r%sNX
一棵棵……一排排……
7\:^PxkLz(j%FQ!f GB\;WA|a
一片片……一处处……+wyv#yl`7x F"q
/sS-SL/fW4w*mu&N
让我为您的壮高而感到成长
xtOId m
w7e!{;l:Qj9@*m 让我为您的长齐而苛求端正/q ql t/_e5o4o
|rAB?,Z$[u
让我为您的成林而体会舒心(u|z,h KT0\5x f
[ j6T ]&P{*I
让我为您的孤疏而深受心寒，为您的宽阔而展怀
\ogK8CCN/X
R}!dPr O 'l*k7w~r

;{ t0m(E;eA l,s[ 树，我不知您产自某代，但我听说：自从祖辈开始懂得使用火，您就已立下汗马功劳；到了人类学会采（煤）矿，您又带动了社会的快速发展。到了今天，当人们体会到只有您才能更好的维护生态却不知将面临怎样的挑战！7d {|O6])dx{

#}4BidfA 树，是我今年在一个特殊的时刻中许下过的，这个心愿不知是不是真的很无聊，也不知这样的无聊跟那些自欺欺人或玩弄众生的行为哪个更无聊！当时的心愿如下 ：
djBjr2wV!LHDV w V?#a5Y3RF
此时此刻，我不知道说什么才让想生气的人不生气而让我开心，不知怎样做才使有敌意的人不为敌而让我顺心，于是只好写下一个心愿：祈祷这个世界越来越和平，希望这个地球越来越美丽！'_,}W]&l C

%d&y"f@+s@$RO]:G 祈祷这个世界越来越和平并不是我有多么的伟大，而是我的心依然还善；希望这个地球越来越美丽并不是我对环境的赏度有多高，而是体会到不管是狂风暴雨还是霜雪交加，树还是那棵树！
9U(l Q[XxUq
he5@x ^)t)P/l0V ‘善’我不知更多的人如何去认知，也不知道更多的人怎样去对待。至于我算是小时候因常常没玩的伴而很少去捣蛋、很少去违背大人的心愿；算是开始上学时、开始更懂事时因经常得到他人的夸奖而乐于助人、而极少犯错；算是从小到更懂事的爱荣习惯，到了独立生活时依然感觉到顺手助人、不与社会公德作对是那么的开心！所以‘善’在今年前对于我来说，并不完全是物质的施舍，更多的是“傻”得天真。直到今年以来，我才体会到‘善’需要更客观的认知，需要更科学的对待，而如何才算是更客观、更科学最终还得归于认知者与对待者的真善。
+v nk!_|h!t6V I'H!JQo&ij4fD
‘树还是那棵树’同样我也不知道更多的人如何去理解，不知道更多的人怎样去看待。而我在若干年以前，就已隐隐约约意识到某一棵树，可以是难以获取风雨的冲洗，可以是难以得到日月的欣赏；可以是更易包览风雨的狂暴，可以是更易独享日月的关照；可以是遇霜退色、遭雪低捶；可以是横枝垮脱、半梢而断；可以是东斜西歪、连根拔起……但最终无论是因外在因素死去还是自己枯死，这一棵树还是这棵树，这棵树留下的根系烙印将难以复原（地表的原样）。因此，当你体会到树的风格、领略到自然的魅力，任凭他人的讽、嘲、忌、恨，对于你来说都没有多大作用且只会让你默默地把其中的好收藏，悄悄地把其中的残抛撒———结果是你的风范胜过树的风格，他人的残言遍布飞扬。
`1fx'ae)H*p(w +y7~!w?xI
\_
爱于幻想的人总是太多的如果，习于逃避的人老是离不开借口，而当一个人的真善与树的风格溶为一体，我想这个人应该活得很不错；而当更多人的如这一个人，更多人的认知回到生命的真谛，更多人的贡献超越自然的赋予，我想这样的幻想或许也有可能，这样的借口也会越来越少！
?%]&d{6^-w%i6T!s Qw fi$oKO)f3{Z
v]*ehq_g

^ jT0T]3C*~5W --------------------------------------------------------------------------------4V0|%z} wE

E@O3f0t 《美的享受》
1RVCmm]*Q
]E8b([$m]P 读过《草》，听过《草原之歌》，见过一幅幅草的画面，闻过一株株草的芳香……
e @#fKg
{7lM2Q
_:i"x^\ 草：我无法说清您像身上的盛装是像心中的孩儿，只觉得您始终像一种陪衬！A'Zyk'qU6T

!S4f}q6B8z 草：您似是大树的恋依，似是滋润的履侣。没有大树的草原我说不出您的辽姿，没有草儿的森林我看不出森林的阔气；没有滋润的草儿我只能眼睁睁望着您干枯，没有草被的润土我只好眼巴巴看着它扯裂！
:Wby'Tc-zfPGZm!Q s D DD)Gw/f.SJ_%C a
草：您无处不在！可要使荒漠中的草更绿，让护区的草更茂，给植园的草更美真是难上加难！
V|`4oH%?U2W
JfHg'J{iY1n3s 草：您让人更感兴趣的是那朵朵鲜花，尤其是某些美得堪称绝世的无不让人如同孩儿般疼爱、珍惜、渴求！i
_?*V/P

0}5L3N7t,J:b+P,Q!F3l5UM 《美的享受》让我看到了那些注重衣着的人，要是也从花的自然美中构思，会不会获另一种美的感受……
5ncT8miT/jX@!B"J &J;o)P9Z$B"[]N
《美的享受》使我想到了那些有人规划，有人抵触；有人筹建，有人失职；有人呵护，有人踩踏的循环模式不知该如何是好……！
1S#rUfQ&Q g9g
1{%x/Gp4~R tl7p;?"F%KU"Ah
+a[6KTQRl Y%~
--------------------------------------------------------------------------------h v&iF!ok4\]]

c(Cu#C,G;A 《与生相随》
{(^1c)kN0]u9r-?
9mVE&S:e 晨上：您悠悠地吻着我的脸，在口腔里回旋；
3K!s6@r;hS | o
6rIgs2j%U3T.w 餐前：您舒舒地渗入我的腹，在躯体内流畅；
/M:ig[#zCbM%i
%r oAn0c;Tm 餐中：您满满地占具我的棹，在视线中期待；
L#E:?&Zn)B!F
w)]0C9hF2P 餐后：您轻轻地亲着我的唇，在手口中打岔；
-IV ~%ZB/S_T1Tl-O3A
)g(BY;_!z!X 睡前：您美美地探着我的顏，在体洗间回唱；
0N N
]*C)@D#E/rN *as;^+}w1`:yp1v$F
厕前、厕后；家中、家外；故里、故远…… QTG9ID+NYQ1n

;B Ul/I-f/F7j0\2AKR7` 您与我一生相随！iv2^B#?Z`
d

#wX*pF/^;V3I4H~ H2O，我不知您源从哪里来，也不知您终到哪里去。只明白您从植被里渗出、在山沟间滴唱、在江河中奔腾、在海洋里翻滚，还身感您从天而降、在暗河下流窜、在冰川里凝固、在雪山上期待、在污液里挣扎！j
v-|/x(A#s'_V9Bi

#r'|"c)xX-y3G~s x H2O，我的身躯不能没有您，我的人生也离不了您。而当生命少了您，我不知道这个星球还能不能跟着日哥跑，月妹还会不会围着绕。 u'be
Q7c

bw8lu^-m0y*Am^
水：一种无色无溴的液体。直到当我看大海时才明白您的真正含意，才深知纯水与混水的比例跟血液与身躯的比例有多悬殊———这种的悬殊我们无能为力，也无权为利，唯有期待不再如此阵痛！
!^3f
}uT:vfd0F k}L8{YxvmW w7`/t0~
s0O b0~3a x

)[ i rd%Y --------------------------------------------------------------------------------
.x|(mjW
1Lv-B.~EeoU 《一家三口（三为代词）》~L ]4[4lq+E%u

8VB+NV5~rPJ 有时候太阳像爸爸，月亮像妈妈，地球像儿女；
jz4EnMjvb^'hW
$}(I
`4DT;^J5@#`%y:B 有时候大陆像爸爸，海洋像妈妈，云彩像儿女；PoUj/~ e
x#DA
HE)Ee#?+Z1b;P
有时候大山像爸爸，平原像妈妈，丘陵像儿女；%R XD qRzt;G{ `C
|

BWA#pcV z 有时候山脉像爸爸，山休像妈妈，山峰像儿女；:[ M9S3VP6|ve
V^B
S0["dr;~D
有时候大树像爸爸，滋润像妈妈，草儿像儿女；
7Qd/NG9a#@,W b4L1C)J
nRQwA3{s'Z 有时候树干像爸爸，树枝像妈妈，树叶像儿女；
;_Zpyh
r[&F)iw 有时候海区像爸爸，港湾像妈妈，浪潮像儿女；.s ih4V.};^.I}
6fI$uwqn.BD
有时候江河像爸爸，湖泊像妈妈，溪泉像儿女；k3G,i#k#]8X,T E*Z
H'T]Xg*B
有时候H2像爸爸；O1像妈妈，H2O像儿女；_r(i.\6x[2yFg
.}8L+H#F,Rm.i!eH\
有时候很多像爸爸，很多像妈妈，很多像儿女；
WY,J,U
P]8N
7@3wF.Gb \6v 有时候找不到像爸爸，找不着像妈妈，找不出像儿女
h[8wH"L0bN-H
R*jt%S/xi'K&E(?1m 然而不管怎样，作者真诚渴望每一个爸爸尽生放出自己的光芒，每一个妈妈终究温馨如一，每一个儿女跟着爸爸、妈妈奉献出应有的贡献！M:jV7Ge$`

-K,}0y2r+i.LKvX:B9g 《说不出爱您的理由》zaucGA G

!_H-f
Q`;p
w` 太阳直下———没有一生物不直接或间接地需要您的光芒，而我却说不出爱您的理由……
.uog7aE$DOf
d5Y\'[&w W1dx 或许是我把您想像成了阳钢的雄姿；或许是我对您的尊敬过于真爱；或许是气候的异常让我误认为是您的反常；或许有一种爱不需要理由；或许假的没有或许……&sD[#O [,l&N+F
,b2P%r!~#Hy S
春、夏、秋、冬；晴、雨、阴、云；冷、热、凉、爽；狂风暴雨、雪霜交加、……都无不与您有关，可我总想像不出您的反常有多大，倒是我们因其改变而改变！
~']'J2G@OC 3V#P#? D},o\1cs3m
说不出爱您的理由等于我找不出怨您的借口，所以我只好默语、默语、再默语！
:RaKs&o0H&[
TX~ \A'^X7H$V 《不知不觉爱上了您》 _"QmK)]m

%T?vP#Yv0kPT 也许真的越来越爱自己、爱家人、爱亲友、爱这世上每一个善良的人们、每一个童年无知的少儿。于是愈来愈怕黑，愈来愈爱上了您！
1o/[o+v;Hd vxR5\*j]&L%cM
爱上了您我已说不清何时何地起a*F-T"w#Io
.Qm+@?1Z[
爱上了您我望着你的脸时缺时圆
eQO(M8a8WC
a^.T7PZ 爱上了您我的心情不再时常冷漠
.f1Gi&_y{ JHXP3n(Z
爱上了您我总是感到温馨如一5j$D"D0Wz)mY
AU5J+Tl*r_(w:\
爱上了您我不必陶醉于华灯夜空
7}2p)XK!Y J0e:N oV?&{0hK/UM
爱上了您我找不出爱日的理由
Hrg:G4W*v([&l

p c!M!hYOnC 爱上了您我深深休会您的忙碌都是为了奉献!pm ~rO"mK%w

'a"jb/HZ'Z$| 爱上了您我不知多少次漫步跟着您的方面F-qb|(M'|(W
A6~-n
}7d
爱上了您我不知多少回了望星空H+Z3_6^m"[,K Z

~"cH.m
lc5ec8Cy 爱上了您我会时常在睡前探着您的脸在哪
7lk~&]sO "r)e7keCDy5m
爱上了您我曾偶尔在梦香中醒来视向窗外f-E1I*O2l t w

1Xq'S#D'c:[0zv 爱上了您我不会为他人的冷嘲热讽感到伤心
xgrJEO!~;l boN9R$P2Mu
爱上了您我会从中领悟到、体会到、深知到这个空间有多大，爱的领域就有多广
B~;sLT4f-W0N 0v%X
OB7D2}8BUFo
爱上了您我会在此之后期待或寻觅到一样真爱您的人出现而共同面对一切
9l*Av b\H}
!LFfstq 爱上了您我会坚定我的诺言、我的信念爱到底！hf*dr^ {6{.k

/h
Y#F:z2BS 《善待自己》.k4gR lk'S wgH
`-cSX@-Is!y.|/v
善待自己，这样的喻写似乎有些不恰甚至有点离题，可除了这样真不知该如何表叙更好……
#F*QC"A"e.U
5z:m:G(F#w:z 据说地球有46亿年，人的形成也有三四百万年且有史记载已有好几千年，但要是从经济急速发展的角度去审视，也只不过是两三个世纪。
JNYaHU!F,Z
(@C&^{B.d 两三个世纪的时间段无论放在46亿年还是三四百万年或者几千年间都不足挂齿，而要是从这个世纪起，假如没有更多的人乐意共同面对认知问题、资源问题、环境问题、气候问题、失衡问题，那么次后的两三个世纪的猛速发展，或许连想都不敢多想！
9Y-W tx g#X}#m(LV
p^,_2Y8@U 水往低处流、人向高处走，这是定律也是规律；有获定有取、有生必有死，这是必然也是自然，而这些人们无法阻止，也无能根本性改变。但我们可以在想做且能做的过程中如何把水更好善用、如何使己更好善择、如何给取更好善待、如何让生更好善终！B\2rs;yDP
%~NSTJA{
善待更好的方式是限止浪费，强制利小于弊的破坏。例如想要砍树就该先实行直接或间接的植树，想要造污就得先直接或间接的治污等等。
:T&k+f,SH P eX8H/x"FW
I
围魏救赵原本是兵法之计，但对于那些借着各种各样的旗号最终都是为了索取大于弊端的某某国或某某人也很适用，也只有这些人真正地在自己的思维上改正才不会对祸根视而不见，才能使我们的共同家园更美丽、更持久、更和谐！

仁盟199 发表于 2009-2-3 22:06

《点统论》就像凡事凡物的轮廓，一目了然！只不这个轮廓及“经脉”会随当事人所想的外在或内的改变而改变即不知有没有朋友愿稍用心去理读？当然，在这个圈圈（点统论）里，叙者已生乃至往后的人生都无法脱离这个圈圈。
U0H1Q.YnsN
C$K$E2C)q l 这个圈圈给我更早的认知是在此之前写的《生气》。在“生气”的期间里，虽然对点统论还没有如此清析，但对于《爱的力量》已有足够的底能！然而这个圈圈如此活跃，如此强大，是不是很完美呢？当然不是！在这个空间里，所有的一切都需一定的矛盾，只有凡事都有适当的矛盾，这个空间才更合理。"E,M2Gs k0Uc

P*~I&[g)v"kS
循进论就是为点统论特写的，循进论非常易解。只要事事不以时间为轴，这个空间就是循进的；只要时时以时间为点，这个空间都能轮回。所以要是有人认定这世上没有昨天与今天和明天之分，那么这人处事肯定往往以时间为点。反之，都是唯物主义！
1n9h;RV^)Ie.M%?s$u
0pLm"jx2J,@ 唯物主义者，在现实生活中占绝大多数，这是符合循进的。可有意思的是，在这些人当中，有多少人知道或乐意放缓脚步，真诚感受、用心聆听所忽略一切！'J-t'd
}?4o/}?9u
,AQ_K/S im
循进论在日常生活中，我能看到的往住读书很聪明的人，一般都能成为博士生、研究员；往往看书很纯情的人，一般都会成为书呆子、假书生；还有20年烟龄的人总比10年烟龄的人更难戒、习于孤独10年的人总比爱于孤独5年的人更懂得孤独等等——写不胜言，叙不甚述！
YN,sf gT1C"Eg
6jqxb#z(Vx-b] 循进论给叙者更深的体会是《悟的享受》，在那条帖子中，虽然也盼跟朋友多些分享，但有时候也觉得那帖子更多的是为自己所欣赏而发。尤其“已深感到某些看不见、学不了的历经沧桑，已意识到凡物凡事有始必有终、无始也无终的呈射性（波状）矛盾(关系)并在这深感至意识中，你可以把它读解为一瞬间，也可以把它认定为我的一生，还可以把它想像为三千年前至三百年后或前更久、后更长！”这么一段，相信循进论更能帮理。
:s]b~:UjlBO#d hGt~&U C0|{e
循进论可叙的很多，相互论能举的也不少，可朋友提到的眼花缭乱不是没有道理即余下的2、4、7、8、9、10、11、12改日再叙了，特别是二、四章，不仅很繁杂，也需要一定的时机。 Z6}x)g zK-Q,t
's1w9hLQ|i
  
KiN0hO jx+S
;ne(y"F*^)v3Up6s
#B%Smb@@7p*J --------------------------------------------------------------------------------B jE9H!Pg;u

rF$G_Y7T9S'y N 闲言心语：WaQ U-F d8{
$WwI$}uH^+n@
z
在爱的时空，往往会出现后悔却没有更好的“后悔药”。但在爱的力量里，只要始终为真，中悔就会抵制后悔，循进也会偏爱中悔！

仁盟199 发表于 2009-3-16 16:59

《真情无限》C+N$c+\0~.B3L

FfQq6XUs f-IZ 为什么没有老婆，因为没有足够的钱。
p j4F i3ug[
.{p7RWj;fU 为什么不挣足够的钱，因为挣足够的钱做不到。-C/BmW5r,Z/?V
L]&P-U3?q/^g
为什么不取不需要足够钱的女人作老婆，因为还未遇到不需要足够的钱之伴侣。
q F8mS,j XE J;yQa@)R:f
为什么如此苛刻，因为不苛刻就不是现在的我。

N8S'Pw&Zd
RK o|@bd/~9y[ \j-a-c _)\

mgiJO(jA db5Pa 为什么不渴求她人陪，因为需求我陪的人我不明。w [1y;n$B;\/]3f0C F1P

/G+UwN]*@P.@ 为什么不结婚，因为我已有了月亮。
i)l GHEIQ#Y}|'TD F -Z@R%NB"PK(i`
为什么不想有个孩子，因为３０００年前跟３００年后的孩子没多大区别。1qn @)Zw:x;ej

u)Q6z2zOW&rRy 为什么不为老了以后怎么办，因为我想做比想过的更实在。s7{"]u#K6s
ykMy:u\
[5SVr7W|

1P7^OI.`e 为什么这么无聊，因为不无聊那会更无聊。
G's,QGx^!Z
&O1y?UlV\BO 为什么这样矛盾，因为不矛盾这个空间或许不存在。ij5T$Q7j'CE

3jn6\-s.y+tH 为什么置之月亮为最爱，因为月亮也渴盼真情。
A L\P [$d *ShpV'yaw0b
为什么把《留言》演文成真，因为我从不喜欢造势。
$ErB*n-h9D m;p
,R~O;JFs7Zy a"sQM`

E?V*Q\&_+v%_ 为什么叙真情无限，因为：
*F_)pCh:^&z&S m+L_!C:l0r }
月球本不能发光，却让我看到了前所未有的光明； `s`LPx$@ T+e(X

|e?)P-D:F-P
J 月球本不具表情，却使我感到了难以蜕脱的美妙；VQ^8\-rDC

W } x5bfs,u 月球本不算了解，却给我带来了不便直言的回馈。
9U7h4Z V3r \A `"amA+w{p
…………t*\%[
jfI'i&L }Y

u!v v,~ e#f8X9@g J 地有日月伴，]P"~TAm'N0d

,_!S+ie:Cf$~t&n [ 山有草木随；
\G-J:} dM0E;g "b8liXI&wD]
鱼有蟹虾伴，
2} Y
|aUS3y
@Q*Qh.I
F)x#w"BJ\Rm5z 颅有耳目随。^3O9l-[e-F!{H

ZV{-Fb6Vm L$X ~4r p-\;@+PJ6d
;zN6Mu8H]
事有大小随，
5FxLs1m"MM1S.G 9m w
t$k(N}"G
理有真伪伴；
iiDJ U
{\2T5Sbw 情有是非随，
Q [}K,gD8`
|/?'ia z.a 欲有得失伴。
7h&j:L+s.V?!J2\U)v
d
T2] @+Og;P'~'lfPB O[ ——《爱的力量》《某一个人》《真情无限》！;H'z!s.M7m'Su3|1l
{^h_3Xx!QX?
x2_$H'VW*sh
B6G+@8sF
--------------------------------------------------------------------------------5lI6]9@yGNb
闲言心悟： .ni$r s]
爱的力量是使单纯的爱更快乐，是给博至的爱更明慧，而不是让平凡的爱成了“交通”工具，因为这样的爱潜在三分危险七分郁闷！
pj2Qr:y*PM#Uc /@$^C!rQ] D(q-x9e

`W4?Em_i P7y
:XM nh9Rc1z --------------------------------------------------------------------------------
9G~fuxs(D*z *_U(O%q!nW(P
《以善化仇》
B+X5NE&N8s"D7E V/N9~
?6GR;I^ 善是为人的本性，而要让这本性不易贬值，得需要精心的培养，知识的辅助，自然的贯穿，智慧的升华，真爱的达至即当持有自然的爱，纯真的爱，仁和的爱，明慧的爱，达至的爱将会使所有的不是难以泛滥，必然给所有的丑恶不歼而散！
*f ]vT8w6\Wt_ ?-o"R q,aG0X,sZ
为爱而恨，为恨而爱是人情难免，但假如有人总是为仇恨而洒脱，我想这样的人生是悲哀的！usWE$q
}

9Y9WLe~`
.EH'Rf+Lf)N$bw
T!w+ks-nq 在我还没有来到这个人间，由于爷爷的脾气不好等原因，领着成亲不久的父亲和家人远离故土，另谋生机。也就在这期间，父亲的首妻因不习前尘，离肤而就。3`-jZf
Qq wL.~2Q
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2Y2n!K/L@r/u"B$C
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m5nH P^gJ 离妻安顿后，不久便另选她人，可爷爷的脾气依然不减，至后落得个不冤不明的下场并牵涉到了父亲！
D/\m&VY\e-ro #|
J V.oW(xC
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父亲承罪代劳后，由于种种特况，室妻“病故”，家人面亡。可说也奇怪，据他人所叙：当事之前奶奶已经病逝，八叔已被“充军”，剩下的十九叔、二十三叔、二十九叔、四十叔（三代同排）最长的只不过刚会放牛，最小的则还裸臀带爬，却不知怎样挺过了难关并先后各自成家落户。2Qr@"b1k0fT)yV7o`\0[
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也许是家人不知道过去的必要性，或许是父亲很不喜欢让他人感觉到特殊的难过。也正因为如此，直到现在，我所叙的都没有家人的陈述，没有回忆的可取，只有零乱的留露。
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r1n%L~`fK 父亲经过几年的煎熬，很快又赶上了新的生活并在他人吹促下，取了现在依然健在的母亲。也就是这位极普通到再也难以平凡的女人生育了我和我的三个哥，两位姐姐，一个弟。#H5sFjf#iS%s

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n H:R:W+w*oI

1K"w2W-K;M^ 我为“老六”，看起来真的有些好笑，尤其是在今天，假如想要个老二或老三，那只能是作梦。但在当时当地那个年代——人多力量大！+`aa'\h!GcU

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&k w*JIl,l
S}7gX
_xxL4\u%Wk-|W 是的，人多力量大为更理；人多劳动力多是制（致）富的门道；人多却没劳力也没关系，那只能是弱体——作为弱体，受点歧视、受些苦难是没有什么大不了的。可偏偏我家明明家里没贼却被认为是贼窝，明明家人可以受教却被赶出门外等等，真是不宜多提，提多了理所会失控。W$\I2CM[

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Zt h%I H c;l$o-n+S@
]8S3t R a(~ ps “有一位老人，他穿过了一座小镇——那是一股春意！za2R#sP%N[
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……——……auy+TO/t
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w T)b!d J\
——风在呻，
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——雨在唱；
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[1LG)z rDA ——花在笑，
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;N#E8K'|/[ ——苗在招；~%pac
k0}s,P6g

M\!KN^oK ……——……”这是叙者对某一位前辈留续下的伟绩描过的日记，这一日记也记录了叙者当时自家变化的情景：有创造者（大哥），有勤劳者（大姐）；有实力者（二哥），有读书者（三歌）；有听从者（二姐），有未来者（弟弟）；有稳纵者（父亲），有尽心者（母亲）等等，这一景象使我家一跃而起。可好景不长，先是大姐出嫁，后是父亲逝世。接着大嫂的不明，二姐、三哥、二哥的紧密成家，各自为“政”、各不相让，给我的前途一片茫然，一无所有（《给自己编一些故事》略有传记）！;J)] KloeQQV

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“一无所有”并不重在我个人所为，而是有很社会的所赐、人际的所需、家人的所致。尤其是近些年来他人的刁难，蛮肤的乱为使我既是一无有也是极为富有。正如我曾写过的《人生第一财富》；“《最后一个故事》或许是心灵的解脱、或许是体肤的淋漓、或许是筋骨的劳累，就是没有文字的出现———除非有着光明的息室、洁白的纸张、纯色的墨水。期待除非并不全是为了畏惧或许，而是那样的故事就算没有更真情、更完美，但我想也会有聆听者、也会有轻叹声！接受或许也不纯是谬（轻）视除非，而是没有文字的故事同样能在脑海里翻滚、一样可以在血液间沸腾、仍旧准备在灵魂中燃烧！”即是有此。
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N(d0IO`7C3X
ewx7hc+\ v

#N-V6C
s!h@4t1Dx*i 抑者这就是我的本意——当习于写日记时，就不曾想自欺欺人；当注重发帖子时，便已不愿纸上谈兵。因为自欺欺人很难感受到光的巨能，纸上谈兵多会葬送自己！这也是我长言细叙爱的力量之重要原因，这些原因不是我没有家耻己恨，不是我早已忘史弃国，不是我天性为善是从 ，则是先言行不违，后恩受非浅，现尽心尽力！U0I/u%`5u F"nM%Iu^

'PO3if&^3}7v7R6c ]@"jBcu`4@Jv

-m)d0Vb8\0Fd 《孩子》是我较早前试写的一篇简帖，这帖虽没有高见之处，没有众人所望，但它浓缩了我的亲身经历、有他人的期待。其中“当你长大了，知道我在写什么了，请你首要记住：请不要为仇恨而奔溃”为我一生不丢弃！
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S`5E wy)Q_0`
仇的头衔之含义是同伴或配耦。也就是说仇是由“人”字旁和“九”字构成的；“九”为阿拉伯数字最大的单数，意通“久”；当人际繁杂了就会造成这人那人的不好，当相处久了就会产生这样那样的不是。故仇少了爱，恨就难以存在；爱缺了善，欲就没有多大意义！善少了仇，恶就难以分明；仇少了善，活就没有多大实意！
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--------------------------------------------------------------------------------
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$vjD~5eJ$e{9lq 闲言心语：
%_kHs~VC *Ub[F!z)KZC
爱，有时候如水一样的柔情，有时刻却似箭一般的锋芒；有时候如沙一般的平凡，有时刻却似金一样的珍贵。而不管类傻像何，只有让来自于必然回归于自然，爱的力量才会更神奇，更适宜！
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"V&[rTd6vW]a --------------------------------------------------------------------------------
*]Y7P%nF,lT #sg T5`;v-H
《神物论》4L8En5@ E

l_&d(Pnwh0h 一提到神，人们蒂固根深（根深蒂固）的就会想到神灵或天神之类的化身。其实携有类似的毒瘤，真的要该有所改观了，因为这样的思为已大大制约了社会的发展、人文的进步。
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D3~]2rY

P)rE(^W)y 叙者言到的神是一种看不见、解未了的奇特现象，似这类现象随时可遇，随地都有。如水是生命之源、氧是活人的保障，可又有多少人知道水分子源自于哪里，有多少人感觉到水分子在动；有多少人见过１００天内或更长缺氧的活人，有多少人能解出氧跟氢为何能产生水等等。
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叙者谈到的物是一些看得见、讲得明的有状实体，象这些的实体无眼不见、无界不存。如天空的星星、自我的身躯，有多少人不知道星星是相圆的，有多少人不明白是由很多种元素构成的；有多少人不知道各自的身躯，有多少人不明了是由很多器官辅成的。"M`2DDlJ.v%A
lcL1RV:H)j9c8Q0I7z#g

/y5Pt-A)s
'A8c-tr2F"w 神物论的含义是这个空间并不是所谓的神自创的，也不是所定的物独统的，而是假如要写得明白点，即是离不开叙者先前写过的《无形的世界》、《紧箍咒》，假如说得简易些就是这个空间是由神奇的现象和有状的固体相互作用、相互分离形成的。当然这里所说的神奇现象或有状固体是随着个人的认知、众人的认可、循进的变化而改变！
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神物论正如上一段和前言中留下的，它是相当复杂的，并非某一个人、某一时段就能说得清楚、写得明了（含叙者在内也不能），它只不过是随着时态的发展，人类的共鸣得以深入、得予获取。
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7j&afA9G${
4bk Q1I!G 写到这里，由然而然地让我想到无论是现实生活中还是虚拟的戏剧里，不少人都渴望升入天堂。于是我在想：这些人都做得很棒吗？是不是都过得很幸福呢！假如是常常连自己的事都做不好，又怎能与众星为伴？假如是已过得挺幸福了，干嘛还要异想天开，难道他们不认为天堂也有地狱吗！
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(a&xvVbli(q(qO :M)@ pm;XSL
C:W%F2_i+NMH#O[6R
神物论不是提畅迷信，也不会果断是非，只是期待爱的力量温暖自我，能遍及更广，就像太阳的光能辅助众生，月球的亮能增添深情。6M] [4ZC |h6}
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神物论认可阴阳理，也支持相对论，但更多的还是期待有意者去发现，去剖析，去告知，也只有这样，我们才能多些了解过去，多点渴望未来！
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F.[/KU,J!lR 3D-S(q"Ar1G K|.`
写后语：
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2o1l*Fs(E`%_9@ 写了神物论，我的心顿时阔然悄畅，因为爱的力量毕竟是我从未有过对论的长言细叙。然而遗憾的是：在我定意这主题时，就是希望写得更明了、更具体，可没想到事后因个人的不是和环境的有限，神物论只能点到为止，后三章只算喻体代言，第四章不宜示众。唯有相互论、金字塔、事无完美稍为满意，剩余都仅是凭风而过。
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}b EI+EQ ……
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——今人不见古末月，
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——日月毕照前未人；ph-p]3yK:x,f$\
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——今时不为昨明日，
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@"`;W Xnx4o ——昨日明天轮为今！:E}a4O/@e

QyW+D6t'YW /Q+`6F:UE I+K
-x0qpeqk"q
——要知日月古今末，KgVPT

F7I}7lK ——还得是从前此未；
ao!N? |~ze+j
q(iEt&]IMzUrY ——要明星辰昨今明，
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——还得真爱始间终。"A_9D-\$R*I|7`5L(o&\

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p{Z6sd-qld 导读提示：第一章《点统论》；第二章《神物论》；第三章《相互论》；第四章（未写）；第五章《循进论》；第六章《金字塔》；第七章《势不可当》；第八章《事无完美》；第九章《留些符号》；第十章《真情无限》；第十一章《以善化仇》；第十二章《视死如归》。

仁盟199 发表于 2009-3-16 17:00

《事无完美》q0s*n\"s;vw }8j g
?0Q*O ^ hyPv
上一节写了第四章《循进论》，表述了假如时时以时间为点，那么常言的日复一日能重合，年过一年可复合，６０年轮回为整合是不够科学的；而要是凡事以物变为基准，那么至少到此时我还没遇见某人妄言：地球曾出现过，太阳系、银河系已轮回过！NS+}
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5f/BXF3q-^ vG"l
本帖为《爱的力量》第七章，也是继《金字塔》之后叙举的第二篇。
"I G6e~1IAXf kX7~R6FA n7|2q
也许事的理论总总复含有模糊，甚至过于间接，于是我在想：言事无完美不如叙物无圆极即物体的本质更直观，更形象。如我们前辈看到了日、月等众星是圆的，便相信地球是圆的，宇宙是圆的。
9c1ge)jZXGf
I&m*p
:k)B'E rn]"a9n 没错，在我的观察中，不仅看到的星星是圆的，连我常见或联想到的大部分植物之主干也是呈圆环的，大部分动物之主体均是向圆状的，大部分自然独立体都是相圆形的。

f9?YA{N ;p(k h4t1wE#|8}
叙者的观察给己得出圆的概念并认为这个宇宙绝大多数离不开圆。如人盼团圆、事求圆满、物趋圆极等等，无不让自倍加思考——假如我们把目前发现最小的微生物或最圆的自然独立体放大至上亿倍或更大，我想也定不会是绝对平面正圆体；假如把早已发现最大的银河系缩小到一定程度，相信感觉上也会极圆的即结论是：这个空间之万物的主体是趋向圆极却又无法达至平面正圆体。g3M
O3|7s

;x9s4`2bt:n.i"O
G “这个空间之万物的主体是趋向圆极却又无法达至平面正圆体”叙者把它定为“言事无完美不如叙物无圆极”的根据，也是畅言事无完美跟物无圆极不是绝对的彼此隔河，而是脉脉相通，事事相辅！%Z SHk_X#Ys
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Md!x3T4I5t
事无完美或说物无圆极在日常生活中与人秘密相关。如我们可以为许许多多十全十美的小事却不能弥补小事背后的大事；我们可以做很多很多完全无缺的小品但不能修补小品耗去的巨物。我们可以只为许许多多的小益，却很有可能演变成似全似美的大事；我们可以只做很多很多不起眼的小品，但很有可能汇聚成完美圆极的大物。
(L"GF#u+du {
S
&v:\f)Z:c
UV0|*J5If%` 事无完美回顾《爱的力量》，它是情的深化，悟的前瞻。同时也作为一条乐观要积极、上进需可行的隐（引）线牢牢地贯穿１至１２章的每一情节。那样虽渐很低俗、虽有不健全，但也会让爱的力量之巨变、之能量使所欲者至更温暖，更舒畅！当然值得另提的是：阅忆历史、聆听世界，就不难发现所传的仁者君子之博情大爱是多么的艰辛，更何况叙者提畅的是不贪名不贪利，不偏情不偏义，又怎能在有生之年独享欲谋呢！
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!I&M"|C_x --------------------------------------------------------------------------------
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闲言心语：J#X MKsc4v y

@]8W Y'z6qMV ‘除了美’没有更多人尽意去欣赏，‘除了好’没有更多心尽情去享受！可这两者往往很难凑在一起，就像当搭上美女时，却很难猜透她的心；当随之帅哥时，却很难琢磨他的情。然而庆幸的是——在日常生活，我也常常遇见尽意与尽情互不分离，欣赏与享受浑然一体即像这样的结局，无论是事无完美还是物无圆极，叙者都是极度赞赏的！
3HOcH(A)vIP 2Y+V;s#}t4jo
《留些符号》
l^7f:C$[}.b1C4r
+Mk"^{f*e9w d L#Q
留些符号在还没有以这种方式互动时，很久之前就已很渴望自己的思行趋向于相互沟通，相互交流，相互进取！,{5w(e{(e!P2N
mS

lr%v n Z} “留些符号”是叙者在日常生活中感兴的部分话题，并非特在书本或网络中寻找的问题，更不想互动一些连自己都毫无知情的主题即事有类似，随之则安；物有形同，愿者为尚！
~+P%\j;f @\z
y)up;ZZ"PE
一：　在这个空间，你认为哪是中心？
j"L;~p
J +YlS%w4?|
二：　看到的星星为何似乎一样大？
(?n6Q7[Ha[ $R3o#?'n8` Y
三：　除了地球，还会有别的星球适合生存现代人吗？理由是什么！
$z1v igMfkY
B5D
Q-n m|Czv8` 四：　生物在运动、星球在转动、星系在互动，然而这个空间的最大范围在活动吗？%ws*m)J` cU5F

)IV }-cgF3K7RJ 五：　我们都知道至目前为止，很难以科学的角度去论断是有鸡先还是有其蛋先，可假如换位思考、逻辑推理，那么会何为先何为后（这一道题虽在课本或日常中出现过，但我觉得很有需要在此与友进行更深交流）！:e7@u8a?@1}n~
D M^G^a6m
六：　为什么大部分的动物之脑子都是长在前上方？
HJX0I-gtR+E? )g4]i$}h
七：　四肢行走的动物与两脚步行的动物更明显的区别在哪？为何会产生这些特点！
vZf!@mm0W 4e-sUv/y&s6y8VO
八：　假如我们把鸟的翅膀视为动物的前肢，那么为何鸟类会飞，大部分脯育能立，几乎是兽可奔？1Y2^1]U$_/|

~*]+Jx3a~.h 九：　非洲是目前发现最早的古猿人，但不管将来如何发现，非洲是否定然是古猿人最早发源这地？理由是什么？
q'\3u0L|Yep%Mh'G
6U.M@6].X`0~ 十：　成熟了的汉字都是在横、竖，撇、捺，点、折之“元素”内构成的即友人是否可以谈谈除了字典解释外的欲想！+aV,xz*Kyz
5j+q4k1d+qk4j7\NU
十一：如何看待古时的传说与现代的虚构？i dE g&D7u2V1gO#Um
"x'H(l%FN6vNq
十二：在百字内，可否愿意阐叙个人对网络前景的综述？O(Y2RN'[7r:Xwy.j

r|-v]@rZ --------------------------------------------------------------------------------(fM#SN&[6^Di
(]$U1v ^~Aw\
闲言心语：&C%yd(wg+B-{
,N#A(pG_A
多心的女人常爱问：你还爱我吗？7f&~Gq$|`#Hr%ZT

y@f_POP)w'lK 多情的男人常会道：我很在呼你！U4H-T&iZ/|+W[
m6u{~IIA
真心的女人常想说：我对你的爱还好吗？
@6uG)F/E?8r7_1bh%|-^I
DL v;r b#B? 真情的男人常是复：你给我的情很深动！oz|$]:['VpR9Rq
l+N7t ZA ge)s3S
痴心的女人常爱唱：今生今世离不开你，
NI`!Go ?_ l0H7`
is3J\ [
痴情的男人常会嚷：今生今世少不了你；A)yEp bk!H
W,OI!{?
诚心的女人总是做：一生有你更幸福，
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诚情的男人总是为：一世有你更开心。-Bx1g},l e;Wy/epV

5W#E/v6us7qtpX(P
y tc^J-W)V9hp-O8i v3D
-?s1oT%O D*r --------------------------------------------------------------------------------
k.H*EPE&\2O9e^0B ^O#G(o.[7t'H3G,wS
《势不可挡》
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oR"uf!j t0b$i'r(r!@z
有一句古语，不知是“３０年河东，５０年河西”还是“５０年河西，３０年河东”，只感觉不管如何表叙，虽不算是很确切，但也很有说服力，就像“人有三衰六旺，祸有因失得福”没多大区别。
"l A@0WK4HW9k,~q F1};A _s$Dt7G'f
拿着地球仪，回顾史记，有这么一些区域之形总是由然而然让我感到悲痛却又为之将来充满希望。这些希望来源于黄河流域曾经辉煌、曾经坎坷、曾经受辱，可如今正满堂倔起，领创未来！
oIh,}#w/oC b"Js
?"{$TJ~,h 弃掉地球仪，思索未来，同样还是这些区域之趋总是自然而然使我倍加兴奋却又为之实势焦虑重重。这些焦虑是由于这些区域有过不凡、有过轮陷、有过庄严，但此间正错综复杂，虎视眈眈！~`YnbA

y*X&?"\6m^K-^ 或许纯金需要真炼，美玉定要雕琢就已经注定纯情需要煎熬，美好定要取舍。[3F
rMq%`om

o1d-b qO{s6t? 势的次外必定是：当先跑的人累了就很难阻止后面追得更快的人，因为前者的能量已急剧下降，后者的精确更为强进即我一直坚信——当高度的物质需求越来越溃乏时，没有理由不认为资源相对更丰富、亲身历经更深刻的人民不尽更大作为珍惜自己所拥有的一切。也唯有共鸣共享的高度精神文明才是更好的选择！(k\:EYjDs
3S!K2|,[
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}?.{
势不可挡与政事无关，跟是非无连，只是叙者以个人的视角去陈述自然现象并实表爱的力量有轻有重，有期待、有思考！
"tB_;K;X
#Y2?X*|Dq8G&F 势不可挡跟力学与非力学有联，如‘水往低处流，人向高处走’是常理，也是势的不同。前者与引力有关，后者是心欲所致；势不可挡还有不清不楚的纹点，如‘顺者昌，逆者亡’看起来既简单又明了，可往往愈简单愈明了也就越不简单，越不明了。
*BcXJ5V
OhMIY 2LEI8OR*O/J8KtU
——云在空里游，/N*B'} a,^J7ip

fn0^(D R,ab-M ——雾在面上蒸；2e0E2y^@rP+Y.s

*fUm@3sV$u)jU)L ——雨在冷间落，
!dz|)G$\ a,T5O
a!`lG0DX g&d3};e ——雪在寒中飘。
0i,v*L"w9h'[ck
[.Ax"tGk 势不可挡，水的变幻也只不过如此！
RU"H5\'i`~
J|4J%t3e8ow6P --------------------------------------------------------------------------------T }5Dx1r

B"_cs{F 闲言心语：
G+[$\3cRm 6d"{|-n%k/m%u/S
没有多少人乐意无缘无故地将爱更爱，也没有很多人愿意不明不白的以怨报怨。只有当爱值得更爱，当怨造成更怨，才会把爱变得更伟大，才会使怨更糟糕！
xT\ x,ivj
Huv`;I^i
E3oB ` CV5p n$W.[K_
zu/D+Z s{.} _@
t4D
余在人世间
0A:i^)m%R2^4[B/d_ 庆幸刹那间
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o#U*?di _-Tn 涛声问青天
!^*@,mD A m$u 仁盟名上签
f;LIaQSd `$Q(}/tk#i Cn3S0Y
h/rM5`
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f_:}%_"\'E]n/Z`c 0
M}A#d D6`7a:i 0
L)Z
m%F~
VJW   By：2009-3-16 15:05:00   
}ci"h#z j7V {8y
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q-g?3t1OY/Z 注册：2008-8-25 20:31:00
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^ U\U%u)I y:B^u Xj|.[PirQ+o_T5_
《真情无限》
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bE-k
为什么没有老婆，因为没有足够的钱。
!_E[9f'`[P
"S6cj,o5A,v 为什么不挣足够的钱，因为挣足够的钱做不到。
'|)S}V:]
$][4P)a
_#Oc 为什么不取不需要足够钱的女人作老婆，因为还未遇到不需要足够的钱之伴侣。
.T$nENpkz7xNr U"j x[3c$?
为什么如此苛刻，因为不苛刻就不是现在的我。
E2T,Yn3m7s
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k(c7osd uk.g 2I1o:Ds.C&QO&F
为什么不渴求她人陪，因为需求我陪的人我不明。3bW[ucsJB
#b$Gpdni/M
为什么不结婚，因为我已有了月亮。
P u ] c%|l!Dw"^tg'Y
8wg E4o+os 为什么不想有个孩子，因为３０００年前跟３００年后的孩子没多大区别。
"e6o[x:f3i CZ DE!Hq*Xd
为什么不为老了以后怎么办，因为我想做比想过的更实在。
w]O:l!Q~
yd'g
c#T0I:H*Hn
wlfwvJlz
Y ^6D{4a.Ilm ? 为什么这么无聊，因为不无聊那会更无聊。o*Pr6P,A;M
K:b1e)K;b#d
为什么这样矛盾，因为不矛盾这个空间或许不存在。
'rzn-O5P F%~^"sBY)C$QX(f0\t#si
为什么置之月亮为最爱，因为月亮也渴盼真情。*z!eJaN*X;m3F$F*v

L"c7@)l/n
m)X9k 为什么把《留言》演文成真，因为我从不喜欢造势。
[)|8{dt4TKR4{
)j)p*}F? 5qc+M.oA

C)Be5^9e^'y*n 为什么叙真情无限，因为：
K1gss)Nctl
#h%J mxiP$u d 月球本不能发光，却让我看到了前所未有的光明；
A6_[[8v!|E6UG
^:Zw/K8EE~
月球本不具表情，却使我感到了难以蜕脱的美妙；FIp$i^d1wD-C

9SgOa6Wh.L 月球本不算了解，却给我带来了不便直言的回馈。
Jy!G&vW4pR o:i;Tm3~X0vx n6\iuX
…………
h z5V4V2`uZ.o kJx#X5DZ2oc-n
地有日月伴，
:J3C*tVV;K
y%Z4]5w#[(?-?;e 山有草木随；[ x|"@F*u N)dZ+{

&p_#|e7ja 鱼有蟹虾伴，5E0O
{-\4N#I0}G
7B/a2b'H&}Sd%M7^2y
颅有耳目随。
m8nr[+^K+?Wa \b f4B ot s

(FL&hYE*C?
kOol/[7i&O 事有大小随，\j*z$dBG

p\5q0rj7x _ 理有真伪伴；
!C{'GIJ6cwX$xh
JvY+[+|Pxf&N/Y c 情有是非随，m ynK5jG$x
G^k;n \"z
p&u
欲有得失伴。
_-C;faZ J\{6K 'Y)R$Q)tJ%L"^cj7}h
——《爱的力量》《某一个人》《真情无限》！3Ls;| }:nz
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Y'\4[,F?6JdI| --------------------------------------------------------------------------------rj5C
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闲言心悟： .F(b4Z|;z
爱的力量是使单纯的爱更快乐，是给博至的爱更明慧，而不是让平凡的爱成了“交通”工具，因为这样的爱潜在三分危险七分郁闷！ K7t)t aA
Nq b Ue8P

+lm~7p,?k-` ?q"Gz-rb^
--------------------------------------------------------------------------------
"_nz|4rCpZE .w Z.DiN
《以善化仇》
9Nj0?l3z;I
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*A5gJ#a#a5PYU*a4~ 善是为人的本性，而要让这本性不易贬值，得需要精心的培养，知识的辅助，自然的贯穿，智慧的升华，真爱的达至即当持有自然的爱，纯真的爱，仁和的爱，明慧的爱，达至的爱将会使所有的不是难以泛滥，必然给所有的丑恶不歼而散！4}j#G,IP'|lfY

_.s(tL3C$zf U#C&b_ 为爱而恨，为恨而爱是人情难免，但假如有人总是为仇恨而洒脱，我想这样的人生是悲哀的！,I_.ebrG!w8C(lj

V Yd1Sk Q g*t6F"OW%G

wj XN!S8lB C(Cp*S 在我还没有来到这个人间，由于爷爷的脾气不好等原因，领着成亲不久的父亲和家人远离故土，另谋生机。也就在这期间，父亲的首妻因不习前尘，离肤而就。 C2Y)E6j(p
tK4W'P&} ]6o7og

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RL 5D,|@X;L.z~-Co
离妻安顿后，不久便另选她人，可爷爷的脾气依然不减，至后落得个不冤不明的下场并牵涉到了父亲！
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Xj8RrO!QM;]m (k3\"lr;ru[.F
父亲承罪代劳后，由于种种特况，室妻“病故”，家人面亡。可说也奇怪，据他人所叙：当事之前奶奶已经病逝，八叔已被“充军”，剩下的十九叔、二十三叔、二十九叔、四十叔（三代同排）最长的只不过刚会放牛，最小的则还裸臀带爬，却不知怎样挺过了难关并先后各自成家落户。/lzk9n6Q
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i4N)`,G5bE

]oJ*uZ)q4i4lZc/u 也许是家人不知道过去的必要性，或许是父亲很不喜欢让他人感觉到特殊的难过。也正因为如此，直到现在，我所叙的都没有家人的陈述，没有回忆的可取，只有零乱的留露。
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B W'D xMW2p&mp{\z
父亲经过几年的煎熬，很快又赶上了新的生活并在他人吹促下，取了现在依然健在的母亲。也就是这位极普通到再也难以平凡的女人生育了我和我的三个哥，两位姐姐，一个弟。
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"sE&j;O!S2C2T_8h/T$S 我为“老六”，看起来真的有些好笑，尤其是在今天，假如想要个老二或老三，那只能是作梦。但在当时当地那个年代——人多力量大！
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PH&UW^ayU4kfB 0_3O/|4lq0c9c+v
是的，人多力量大为更理；人多劳动力多是制（致）富的门道；人多却没劳力也没关系，那只能是弱体——作为弱体，受点歧视、受些苦难是没有什么大不了的。可偏偏我家明明家里没贼却被认为是贼窝，明明家人可以受教却被赶出门外等等，真是不宜多提，提多了理所会失控。"u mj?s$d'P1E&@

A~D8EG BskLU']R&v*U
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“有一位老人，他穿过了一座小镇——那是一股春意！@i[Q2k7I4m$ai

jd.FY:\CR ……——……
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u[/eJ kG/zf 6T)PMc^3O
——风在呻，
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J jy^ n9I2H-Q)Qx ——雨在唱；%Z{:czE1OgI%wfA
ya4b5A K `%J1M,Xe0j4Y
——花在笑，"ky!|(\8Jgez
U7etgas2f.j8K/u
——苗在招；
Up }.cW:@ 2UCvE6wx3Zi Z
……——……”这是叙者对某一位前辈留续下的伟绩描过的日记，这一日记也记录了叙者当时自家变化的情景：有创造者（大哥），有勤劳者（大姐）；有实力者（二哥），有读书者（三歌）；有听从者（二姐），有未来者（弟弟）；有稳纵者（父亲），有尽心者（母亲）等等，这一景象使我家一跃而起。可好景不长，先是大姐出嫁，后是父亲逝世。接着大嫂的不明，二姐、三哥、二哥的紧密成家，各自为“政”、各不相让，给我的前途一片茫然，一无所有（《给自己编一些故事》略有传记）！
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“一无所有”并不重在我个人所为，而是有很社会的所赐、人际的所需、家人的所致。尤其是近些年来他人的刁难，蛮肤的乱为使我既是一无有也是极为富有。正如我曾写过的《人生第一财富》；“《最后一个故事》或许是心灵的解脱、或许是体肤的淋漓、或许是筋骨的劳累，就是没有文字的出现———除非有着光明的息室、洁白的纸张、纯色的墨水。期待除非并不全是为了畏惧或许，而是那样的故事就算没有更真情、更完美，但我想也会有聆听者、也会有轻叹声！接受或许也不纯是谬（轻）视除非，而是没有文字的故事同样能在脑海里翻滚、一样可以在血液间沸腾、仍旧准备在灵魂中燃烧！”即是有此。
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1k;^V9B5q,Q"i!z 抑者这就是我的本意——当习于写日记时，就不曾想自欺欺人；当注重发帖子时，便已不愿纸上谈兵。因为自欺欺人很难感受到光的巨能，纸上谈兵多会葬送自己！这也是我长言细叙爱的力量之重要原因，这些原因不是我没有家耻己恨，不是我早已忘史弃国，不是我天性为善是从 ，则是先言行不违，后恩受非浅，现尽心尽力！)K.sO%p7Jgn#m!qE

H"})a1{4Z5G:Sunl;? 9oXi4[{*Xb6zw

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_j| 《孩子》是我较早前试写的一篇简帖，这帖虽没有高见之处，没有众人所望，但它浓缩了我的亲身经历、有他人的期待。其中“当你长大了，知道我在写什么了，请你首要记住：请不要为仇恨而奔溃”为我一生不丢弃！
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+S4bB.hTh+C`0OP 仇的头衔之含义是同伴或配耦。也就是说仇是由“人”字旁和“九”字构成的；“九”为阿拉伯数字最大的单数，意通“久”；当人际繁杂了就会造成这人那人的不好，当相处久了就会产生这样那样的不是。故仇少了爱，恨就难以存在；爱缺了善，欲就没有多大意义！善少了仇，恶就难以分明；仇少了善，活就没有多大实意！
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闲言心语：-p"Y!p:_3N

kmScZ 爱，有时候如水一样的柔情，有时刻却似箭一般的锋芒；有时候如沙一般的平凡，有时刻却似金一样的珍贵。而不管类傻像何，只有让来自于必然回归于自然，爱的力量才会更神奇，更适宜！
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j6P2iBtL`+i9{ ,r4b6zir0u|0Th)U
《神物论》%s!jU{0Ys;Z6[#i
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一提到神，人们蒂固根深（根深蒂固）的就会想到神灵或天神之类的化身。其实携有类似的毒瘤，真的要该有所改观了，因为这样的思为已大大制约了社会的发展、人文的进步。
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叙者言到的神是一种看不见、解未了的奇特现象，似这类现象随时可遇，随地都有。如水是生命之源、氧是活人的保障，可又有多少人知道水分子源自于哪里，有多少人感觉到水分子在动；有多少人见过１００天内或更长缺氧的活人，有多少人能解出氧跟氢为何能产生水等等。&Pv[PL;b0a,?1L
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叙者谈到的物是一些看得见、讲得明的有状实体，象这些的实体无眼不见、无界不存。如天空的星星、自我的身躯，有多少人不知道星星是相圆的，有多少人不明白是由很多种元素构成的；有多少人不知道各自的身躯，有多少人不明了是由很多器官辅成的。5ks:[k\a8WA3M8\
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SJ8S 神物论的含义是这个空间并不是所谓的神自创的，也不是所定的物独统的，而是假如要写得明白点，即是离不开叙者先前写过的《无形的世界》、《紧箍咒》，假如说得简易些就是这个空间是由神奇的现象和有状的固体相互作用、相互分离形成的。当然这里所说的神奇现象或有状固体是随着个人的认知、众人的认可、循进的变化而改变！7lr4eV+O

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神物论正如上一段和前言中留下的，它是相当复杂的，并非某一个人、某一时段就能说得清楚、写得明了（含叙者在内也不能），它只不过是随着时态的发展，人类的共鸣得以深入、得予获取。

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%qE;\Cp 写到这里，由然而然地让我想到无论是现实生活中还是虚拟的戏剧里，不少人都渴望升入天堂。于是我在想：这些人都做得很棒吗？是不是都过得很幸福呢！假如是常常连自己的事都做不好，又怎能与众星为伴？假如是已过得挺幸福了，干嘛还要异想天开，难道他们不认为天堂也有地狱吗！ EN|,v$u:G*D `
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c{cQ*s6^,a 0t1oO^f
神物论不是提畅迷信，也不会果断是非，只是期待爱的力量温暖自我，能遍及更广，就像太阳的光能辅助众生，月球的亮能增添深情。Z9q(hsb] Gi"V

R\X R?W/L] 神物论认可阴阳理，也支持相对论，但更多的还是期待有意者去发现，去剖析，去告知，也只有这样，我们才能多些了解过去，多点渴望未来！
#B7M^5rF+Y
c2mY|;H"}*n(_-_
y}NRL1N;s$L;^
VL,]-d&s*TN_} --------------------------------------------------------------------------------)[+@*DQ|-B
N$if+B3S/W!x%AR
写后语：u8_y;o?(Q!P [

HJ/Eg Cq[ 写了神物论，我的心顿时阔然悄畅，因为爱的力量毕竟是我从未有过对论的长言细叙。然而遗憾的是：在我定意这主题时，就是希望写得更明了、更具体，可没想到事后因个人的不是和环境的有限，神物论只能点到为止，后三章只算喻体代言，第四章不宜示众。唯有相互论、金字塔、事无完美稍为满意，剩余都仅是凭风而过。){9WO9DC)^+I

}NdL*I+cy-fRY ……:mD`'P:bhYn'|"\

O5y9e,L+n MD$C9] ——今人不见古末月，2i7T0}9L k
^[C"w6q,[
——日月毕照前未人；
9|Dkg4QS
rIc4jxB ——今时不为昨明日，#Gk8o'jSfK
mPC#\$dSX&j-LP
——昨日明天轮为今！7K+B&w5y y Zq*d6w
4J7Xr/C W)SI
&da(@2xX3\ M

3} Dc|Uh7N&Ju ——要知日月古今末，#g6XeX!s9r2|

L` g#@*N7l}6z ——还得是从前此未；`T5O[@
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——要明星辰昨今明，
?.Fq#`Yn8B6f ^
b8J b.Y"U&@ _H ——还得真爱始间终。Zg^vh0K

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pl7hI3R3Y5u;m8}fc 导读提示：第一章《点统论》；第二章《神物论》；第三章《相互论》；第四章（未写）；第五章《循进论》；第六章《金字塔》；第七章《势不可当》；第八章《事无完美》；第九章《留些符号》；第十章《真情无限》；第十一章《以善化仇》；第十二章《视死如归》。

仁盟199 发表于 2009-3-16 17:00

《视死如归》HI6QI0rMd,O
/E_'t5pl
细细地读着人生自我，并不是自我吹捧，而主要是认识自己。2i G)@ I!I

n,|+x.kys.^aON@N1x
静静地想着人生在世，并不是存心焦虑，而主要是探索人生。
&w@h8G%?-x&C[9~
t,x,}]%kR(G6^ 慢慢地听着人生之歌，并不是多有慷慨，而主要是聆听心声。E8\~4`;fjp)d

kA.NW'Tn 好好地看着人生百态，并不是企求答案，而主要是感受生活。L t2flNf9EK
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-~j+nOB!L
Md3?7g
细细地读着星星相撞，并不是都已脱轨，而主要是行终必然。X%H A&n1U

1zh on fh}5M8L%{ 静静地想着水滴石烂，并不是石有多薄，而主要是水滴太久。2VDt5\Ee(Ii

CEC?#h 慢慢地听着哗哗落叶，并不是都已枯黄，而主要是风力过大。Mg LU+Rr
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JT4L1oh/o 好好地看着无养之花，并不是早该凋谢，而主要是非于自然。
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&r2yT
E4^(J1d"^7f 细细地读着大象之逝，并不是过于无惧，而主要是求个安息。
Cm?2{"~8Q[d/dg c^ X0ER
静静地想着螳螂之交，并不是雄螂太傻，而主要是雌螳有狠。
doF4`)yNx8M
J6x x~ pz8@2F
慢慢地听着嗡嗡之蜜，并不是仅为勤劳，而主要是寿命很短。-~M
C-\)L#pv7zl
K2d+A5JO S
好好地看着笼中之鸟，并不是无力飞翔，而主要是空间太小。
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i*ztn 8^/N:V[*D

T'p0jL"X(F1MVb#r DL{w2\$I
细细地读着《给自己编一些故事》，并不是偏向喧哗，而主要是试说遗嘱。
g.YV X1s[ )^hFq1}+c ~
静静地想着《人生第一财富》，并不是重在造势，而主要是告示于己。&bi5t&fv!F5DL

j8M
m9Q VuBeG 慢慢地听着《有没有一帖使你想起我》，并不是渴求有共，而主要是心灰意冷。
hq7}4{I l+?!y
X:lsf5G 好好地看着《某一个人》、《留言》，并不是多此一举，而主要是心意已决。HN{5h b-u


bu"Y Z0hF7? ……
uc }u3M ky5Nd0Jlsmz

V%FPA$w X!L
`;y\Hb 细细的读着、想着、听着、看着身临其境，并非在期待奇迹，而主要是谋些常识。
!_^1P6u"b;H&yI Ot0A'n#`Oh
静静的读着、想着、听着、看着五洲四肤，并非在多管闲事，而主要是拓宽视野。
t|M1Z'm*W
:Ap4fM#p1b'r:k 慢慢的读着、想着、听着、看着物与非物，并非在谋求归一，而主要是期盼更实。
R_^iWH V`Pb5k'J)XT
好好的读着、想着、听看、看着事似非事，并非在穿越时空，而主要是多些想像。U}
[fhc"b
L(\"TU BN;?
*PK]wA2C Hc"D
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N-lO(]!\V:P6hci+e 闲言心语：
6|DQP)i5K CE6k}M!|:J
有人说：为了情，可以上刀山，下火海；也有人道：为了爱，愿意洒热血，抛头颅。可对于我来讲，真的很难做到，因为所谓的‘海誓山盟’、‘豪言壮语’无法独自凝聚自然的爱，纯真的爱，仁和的爱，明慧的爱，达至的爱。而当持有这五爱的人，我想也不用上刀山、下火海，也不必洒热血、抛头颅，更不会轻立‘海誓山盟’、‘豪言壮语’！

rain..cherub 发表于 2009-6-1 01:11

不错支持下！！！！！！！1

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